Introdução

“Temos Mãe!” — esta exclamação encerra uma verdade profunda da fé. A menina de Nazaré, escolhida por Deus para ser Mãe de Jesus, não pertence apenas ao passado da história da salvação: ela é também nossa Mãe. Ao pé da cruz, Jesus diz: “Mulher, eis o teu filho… Eis a tua Mãe” (Jo 19, 26-27). Nesse momento decisivo, Maria é-nos dada como Mãe. Mas o que significa isto realmente? Será apenas uma forma bonita de dizer que Maria cuida de nós? Será que Jesus simplesmente “nos empresta” Maria como uma espécie de mãe adoptiva, num sentido figurado? A maternidade de Maria em relação aos cristãos não é um “faz de conta”: é um vínculo verdadeiro, que toca o mais íntimo do nosso ser. De facto, este laço é ainda mais profundo do que aquele que nos une às nossas mães biológicas!

Quem é o “Cristo total”?

Muitos mal-entendidos sobre Maria nascem, no fundo, de mal-entendidos sobre o próprio Jesus: só se compreende a Mãe à luz do Filho. E quem é este Filho? Jesus Cristo, verdadeiro Deus e verdadeiro Homem. Maria é sua Mãe porque lhe deu um corpo humano, tornando possível que a segunda Pessoa da Santíssima Trindade entrasse na nossa história.

A tradição fala de “Cristo total”: não apenas Jesus em si mesmo, a Cabeça, mas também todos aqueles que estão unidos a Ele como membros do seu Corpo, que é a Igreja. Assim, Jesus não está isolado — Ele vive unido a nós, e nós n’Ele. E tal como num corpo há uma alma que dá vida a todos os seus membros, também neste Corpo Místico é o Espírito Santo quem dá vida, une e faz crescer todos em Cristo.

Não se trata apenas duma relação simbólica, mas uma verdadeira união vital, mais profunda do que qualquer ligação natural ou física. Enquanto os membros do corpo humano estão unidos por laços materiais, nós somos unidos a Cristo pela graça, que é participação na própria vida de Deus. Esta união interior, operada pelo Espírito Santo, atinge o mais íntimo da pessoa e não se desfaz com a morte — pelo contrário, é chamada a crescer até à sua plenitude. É nela que encontramos a nossa verdadeira identidade e o sentido último da nossa existência: viver unidos a Cristo como membros vivos do seu Corpo.

Maria, Mãe de quem?

Chegamos então a Maria, Mãe do “Cristo total”. Quando o anjo Gabriel recebeu o seu “sim”, não foi apenas a maternidade de Jesus que foi aceite, mas todo o desígnio de Deus: tornar-se Mãe d’Ele — e, n’Ele, nossa Mãe também. No seu ventre, pelo poder do Espírito Santo, foi formado o corpo humano de Jesus; mas, no seu coração, acolheu desde então todos nós como filhos. O que acontece no Calvário, quando Jesus a entrega como Mãe, não é uma novidade absoluta, mas a confirmação desse mistério que começou na Anunciação.

Conclusão

À luz desta união tão profunda entre nós e Jesus compreende-se melhor a maternidade de Maria. Sendo Mãe da Cabeça, ela é também, de modo real, Mãe de todo o Corpo. Foi a essa vida da graça que Maria disse “sim”; foi para essa vida que abriu o seu coração como um verdadeiro ventre espiritual. E é nessa vida que ela continua a cuidar de nós, a alimentar-nos e a educar-nos como filhos. Uma vida que não termina com a morte, mas que encontra a sua plenitude na união perfeita com Cristo, seu Filho — uma união onde a maternidade de Maria atinge também a sua expressão mais plena. Nada na terra se compara ao amor de uma mãe, e, no entanto, mais profundo é o amor de Maria por nós.

Obrigado, querida Mãe!